ZİKRETMENİN KARŞILIĞI
Birisi her gece ‘’Allah,Allah’’ der durur,bu zikirden dili, dudağı manen tatlılaşır,zevk alırdı.
Şeytan ona dediki: ‘’ Ey , bu sözü çokça söyleyen! Bunca ‘Allah’ demene karşılık O’nun ‘Lebbeyk’ (Buyur,isteğin nedir) sesi nerede?
Cenab-ı Hak’tan sana bir cevap gelmiyor.
Böyle utanmadan,sıkılmadan ne vakte kadar ‘Allah’ deyip duracaksın?
Adamın neşesi kaçtı,gönlü kırıldı.
Zikri bırakıp başını yastığa koydu ve uyudu.
Rüyasında yeşiller giymiş Hızır a.s’mı gördü.
Hızır o kimseye dediki; ‘’ Kendine gel,niçin zikri bıraktın?Allah’ın ismini zikretmekten ne diye pişman oldun?’’
Adam, ‘’Ettiğim zikir karşılığında ‘’Lebbeyk’ sesi gelmiyor.
Allah’ın kapısından kovulacağım diye korkup durmaktayım’’ cevabını verince , Hızır dediki:
‘’ Senin ALLAH deyişin Rabbin’in Lebbeyk demesidir.
Senin o yalvarışın,derde düşüp yanıp yakılman, Rabbinin habercisidir.
Çünkü zikretmek arzusunu sana O verdi.
Senin çareler araman,hep O’nun seni kendisin çekmesinin,ayağındaki dünya sevgisi bağını çözüyor oluşunun tezahürleridir.
Senin korkunda O’nun lütfundandır,aşkında…
Senin her ‘’YA RABBİ’’ deyişinin altında O’nun ‘’LEBBEYK’’ ( buyur) demesi gizlidir.
Hak bilgisinden haberi olmayan kişinin canı,bu duadan uzaktır.
Çünkü onun ‘’ ya Rabbi’’ demesine izin yoktur.
Ona zikir zevki verilmemiştir.
Bir zarara sıkıntıya uğrayınca, inleyipte yalvarmaması için,onun ağzınada gönlünede manevi kilitler vurulmuştur.
Firavun’a yüzlerce mal,mülk verdi.
O da sonunda ululuk,büyüklük davasına kalkıştı ve halka ‘’Ben sizin Rabbinizim’’ demeye başladı.
O kötü tabiatlı insan Hakk’ a yalvarmasın diye ömrü boyunca baş ağrısı bile görmedi.
Hak ona bütün dünya mülkünü verdide dert,elem,keder vermedi.
Dert , Hakk’ı gizlice çağırmana sebep olduğu için bütün dünya malından daha iyidir.
Dertsiz dua soğuktur,bir şeye yaramaz.Dertli dua ve niyaz ise gönülden,aşktan gelir..
Şeytan ona dediki: ‘’ Ey , bu sözü çokça söyleyen! Bunca ‘Allah’ demene karşılık O’nun ‘Lebbeyk’ (Buyur,isteğin nedir) sesi nerede?
Cenab-ı Hak’tan sana bir cevap gelmiyor.
Böyle utanmadan,sıkılmadan ne vakte kadar ‘Allah’ deyip duracaksın?
Adamın neşesi kaçtı,gönlü kırıldı.
Zikri bırakıp başını yastığa koydu ve uyudu.
Rüyasında yeşiller giymiş Hızır a.s’mı gördü.
Hızır o kimseye dediki; ‘’ Kendine gel,niçin zikri bıraktın?Allah’ın ismini zikretmekten ne diye pişman oldun?’’
Adam, ‘’Ettiğim zikir karşılığında ‘’Lebbeyk’ sesi gelmiyor.
Allah’ın kapısından kovulacağım diye korkup durmaktayım’’ cevabını verince , Hızır dediki:
‘’ Senin ALLAH deyişin Rabbin’in Lebbeyk demesidir.
Senin o yalvarışın,derde düşüp yanıp yakılman, Rabbinin habercisidir.
Çünkü zikretmek arzusunu sana O verdi.
Senin çareler araman,hep O’nun seni kendisin çekmesinin,ayağındaki dünya sevgisi bağını çözüyor oluşunun tezahürleridir.
Senin korkunda O’nun lütfundandır,aşkında…
Senin her ‘’YA RABBİ’’ deyişinin altında O’nun ‘’LEBBEYK’’ ( buyur) demesi gizlidir.
Hak bilgisinden haberi olmayan kişinin canı,bu duadan uzaktır.
Çünkü onun ‘’ ya Rabbi’’ demesine izin yoktur.
Ona zikir zevki verilmemiştir.
Bir zarara sıkıntıya uğrayınca, inleyipte yalvarmaması için,onun ağzınada gönlünede manevi kilitler vurulmuştur.
Firavun’a yüzlerce mal,mülk verdi.
O da sonunda ululuk,büyüklük davasına kalkıştı ve halka ‘’Ben sizin Rabbinizim’’ demeye başladı.
O kötü tabiatlı insan Hakk’ a yalvarmasın diye ömrü boyunca baş ağrısı bile görmedi.
Hak ona bütün dünya mülkünü verdide dert,elem,keder vermedi.
Dert , Hakk’ı gizlice çağırmana sebep olduğu için bütün dünya malından daha iyidir.
Dertsiz dua soğuktur,bir şeye yaramaz.Dertli dua ve niyaz ise gönülden,aşktan gelir..
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder